Konten
Pitakon saka regane minangka salah sawijining diskusi paling penting ing diskusi ekonomi, nganti akeh sarjana subjek wiwit nganalisa takon apa sebabe wong mutusake kerja, lan ngganti produk sing dak kerjakake kanggo barang liyane. Kabeh diskusi babagan teori nilai nggawa serangkaian kontroversi sing nyebabake tulang ekonomi, lan asring ana gandhengane karo filsafat.
Ekonomi Klasik
Teori ekonomi klasik, adhedhasar Adam smith ing pungkasan abad kaping wolulas ngira yen padamelan iku kualitas pangukuran sing pas sing ngetung regane. Pangowahan nilai ing barang wis ana, nanging ing mburine bisa uga ana gaweyan sing disimpen kanggo transformasi, yaiku pola nilai sing mesthi lan ora bisa ditemtokake.
Sawetara wektu mengko, David Ricardo njupuk teori Smith lan nglengkapi, ngelingi ana rong jinis barang, barang sing bisa diturunake lan barang-barang sing ora: sing pertama gumantung karo karya sing disimpen ing kesadharane, dene sing nomer loro bakal gumantung ing kekurangan.
Kaloro ahli ekonomi, Nanging, dibedakake antara valuasi minangka konsumsi lan panggunaan barang gegayutan karo pambiji kanggo ijol-ijolan: Nanging, panganggone nilai ing karya sing disimpen ing realisasi produk nyebar loro wawasan kasebut ing antarane.
Arus Alternatif: Austria lan Marxis
Saiki ekonomi sing paling ortodok sing nyedhiyakake sinau kanthi tliti babagan nilai yaiku sekolah Australia, sing nganggep yen nilai sing diwenehake konsumen kanggo produk kasebut ana gandhengane karo kabutuhane, sing ana ing conto pertama lan khusus. Dheweke nganggep manawa regane ora bisa lan ora bisa diproduksi: produksi mung ngasilake barang sing duwe regane saka wawasan sing dianggep konsumen.
Ing Teori Marxis, salah sawijining sing paling penting ing abad kaping sangalas, minangka pertimbangan tartamtu babagan pandangan nilai sing durung pernah ana sadurunge. Apa kuwi sesanti dobel sing duwe keberanian Ing teori iki, kanggo nyukupi kebutuhan, nalika kalebu klompok barang, kluster total produksi manungsa sing ora bisa dibandhingake siji-sijine lan mula duwe barang sing padha, yaiku dheweke tenaga kerja manungsa dikunci ing produksi kabeh barang, utamane pegawe manungsa sing abstrak, amarga wis ora ana gandhengane karo produk sosial sing dibutuhake. Objektif saka anané tenaga kerja ing kabeh barang minangka dhasar kanggo kesimpulan mengko saka Marx, lan teori nilai keluwihan.
Deleng uga: Tuladha Negara Sosialis Saiki
Mangkene, sesanti nilai sing diwenehake sajrone sejarah beda-beda.
Coba bedakake antara regane panggunaan lan nilai tukar nggawa sawetara interpretasi ekonomi, mula conto nilai bakal dianalisis, njlentrehake kepiye carane bisa ditafsirake ing sawetara kasus.
- Buruh sing bisa nggawe jam papat saben dina, duwe tenaga kerjane a nggunakake regane patang jam saben dina.
- Ing Nilai ijol-ijolan produk sing bisa direproduksi, kanggo Marxisme, diwujudake nalika tenaga kerja abstrak perlu kanggo diwujudake.
- Ing Nilai ijol-ijolan klambi kasebut beda-beda sajrone taun lan gegayutan karo mode, sanajan karya sing disimpen ing sandhangan kasebut padha kanthi permanen.
- Barang pertanian didhaptar ing pasar internasional kanthi rega siji, mula ana Nilai ijol-ijolan ditetepake internasional.
- Ing nggunakake regane produk kasebut kudu dipikirake kanthi khusus, yen durasi kasebut bisa uga ana wektu konsumen ora tuku produk liyane.
- Ing nggunakake regane mesin yaiku kemampuan ngasilake tanpa nyandhang.
- Ing nggunakake regane komputer bakal beda kanggo bocah, tinimbang pangembang piranti lunak.
- Nilai saham lan sekuritas utang fluktuasi ing pasar, nganti tekan definitif Nilai ijol-ijolan.
- Ing nggunakake regane sayur-sayuran bisa dadi konsumsi, utawa panggunaan kanggo njabarake panganan liyane.
- Produk kayata lukisan nemtokake regane babagan utilitas sing digawe para penikmat, yaiku Nilai ijol-ijolan beda-beda gumantung karo pengamat.
