Konten
Ing altruisme Iki minangka tumindak manungsa yen masarakat tumindak seneng karo kanca liyane tanpa duwe pangarep-arep nampa apa-apa. Mula, dingerteni yen altruisme mung nderek saka a tresno marang tangga teparo sing nyebabake individu kasebut berkorban kanggo kepentingan wong liya. Akeh kedadeyan, altruisme dingerteni minangka antonim egois.
Ana sawetara panulis penting kayata Jean Jacques Rousseau sing nganggep manawa manungsa kasebut, ing kahanan alam, yaiku individu altruistik. Liyane, ing tangan liyane, kayata Thomas Hobbes utawa John Stuart Mill, ing pasinaon nganggep manungsa kasebut minangka kewan egois. Panaliten sing luwih anyar, luwih akeh digandhengake karo biologi tinimbang filsafat, negesake manawa altruisme muncul ing pria umur 18 wulan.
Altruisme ing agama
Salah sawijining bidang sing mesthi ana masalah altruisme yaiku: agama, khususe ing agama sing saiki isih ana Kristen, Yahudi, Islam, Buddha, lan Hindu. Kabeh mau nggunakake sesambungan antarane manungsa lan Gustine minangka motif tumindak altruistis, yaiku kanggo mupangat sing paling mbutuhake.
Pengorbanan sing akeh banget sing ditindakake para tokoh crita agama kanggo masarakat, umume diarani referensi kanggo sikap sing setya. Menarik banget kanggo nggambarake, sanajan iki, sanajan ana karakter altruistik saka macem-macem agama, ing kasus apa wae, ana akeh perang lan konflik sing ana lan terus ditindakake kanthi asmane Gusti Allah.
Ekonomi Altruistik
Wilayah liyane sing ditampilake altruisme yaiku ing bidang ekonomi, nanging mung ana ing aspek alternatif kanggo ekonomi klasik lan neoklasik, sing dadi salah sawijining manual kajian lan rekomendasi kebijakan.
Justru ekonomi altruistik mbantah asumsi dhasar ekonomi klasik, sing nganggep individu bisa nggedhekake bathi dhewe. Ekonomi bisa dipikir maneh, miturut kabijakan para ekonom altruistik, nganggep mupangat sing diwenehake dening mupangat liyane.
Tuladhane altruisme
- Badan amal minangka wujud manifestasi solidaritas sing khas saiki. Kanggo promosi, pamrentah asring nyipta insentif kanggo melu, kayata nyuda pajak saka pihak sing nyumbang. Nanging, iki bertentangan karo salah sawijining prinsip dhasar altruisme, yaiku ora nampa mupangate.
- Ing agama Yahudi, masalah altruisme duwe karakter tambahan, negesake pentinge supaya ora ngarepake apa-apa: tumindak sing paling altruistik ditindakake amarga wong sing nindakake kabecikan ora ngerti sapa sing nampa, lan sapa sing nampa, nampa uga ora ngerti sapa sing nindakake.
- Nalika ana wong sing ilang ing dalan, utawa ora ngerti basane, nyedhaki nerangake lan mbantu dheweke minangka tumindak altruistik cilik.
- Kaping pirang-pirang kulawarga saka negara sing duwe latar belakang ekonomi sing apik nggunakake bocah sing duwe masalah karo kulawarga utawa negara asale, kanthi sikap altruistik.
- Sanajan kegiatan sing mbayar, ana pirang-pirang negara sing ora ngakoni guru lan dokter kaya sing dikarepake, lan profesine sing kesel duwe sipat sing luwih altruistik tinimbang kanggo golek kepentingan pribadi.
- Sumbangan getih lan sumbangan organ minangka tumindak sing apik banget, nganti ngupayakake kabecikan karo wong liya tanpa ngarep-arep balesan.
- Ing proses pendhidhikan, ana akeh kesempatan kanggo dadi altruistik, kayata ngewangi kanca sakelas sing ora ngerti topik kasebut yen gampang mahami.
- Ing agama Kristen, Yesus Kristus minangka conto utama altruisme. Tumindak kasebut yaiku nyerahake nyawane kanggo sedulur-sedulur ing bumi, banjur dheweke ngidini dheweke nyalib mung kanggo kaslametan.
