Konten
Wis jenenge hedonisme tumrap prilaku, filsafat utawa sikap sing nduweni kesenengan minangka tujuwane utama.
Filsafat hedonistik
Hedonisme minangka filsafat asal saka jaman kuno Yunani lan dikembangake dening rong klompok:
Kirenaik
Sekolah sing didegake dening Aristipo de Cirene. Dheweke negesake manawa kepinginan pribadi kudu ditrapake kanthi cepet, ora preduli kekarepan utawa kabutuhane wong liya. Ukara sing asring digunakake kanggo makili sekolah iki yaiku “dhisik untu, banjur sedulur”.
Epikurans
Sekolah diwiwiti dening Epicurus saka Samos, ing abad kaping 6 SM. Filsuf kasebut ujar manawa rasa seneng kalebu urip terus-terusan ing kahanan sing nyenengake.
Sanajan sawetara jinis kesenengan dipicu liwat indra (kaendahan visual, rasa fisik, rasa sing nyenengake) uga ana bentuk rasa seneng sing asale saka nalar, nanging uga mung amarga ora ana rasa lara.
Umume nuduhake manawa ora ana kesenengan sing ala. Nanging, beda karo wong-wong Kirenaik, dheweke negesake manawa ana risiko utawa kesalahan kanggo nggoleki kesenengan.
Nindakake ajaran Epicurus, kita bisa mbedakake macem-macem jinis kesenengan:
- Kepinginan alami lan prelu: Iki minangka kabutuhan fisik dhasar, kayata mangan, papan perlindungan, rumangsa aman, ngilangake ngelak. Sing paling becik yaiku gawe marem kanthi cara sing paling ekonomis.
- Kepinginan alami lan ora perlu: Kepuasan seksual, obrolan sing nyenengake, kesenengan seni. Sampeyan bisa ngupayakake nglegakake nanging uga nyoba nggayuh kekarepane wong liya. Kanggo nggayuh tujuan kasebut, penting ora menehi resiko kesehatan, persahabatan, utawa finansial. Rekomendasi iki ora duwe dhasar moralIki didhasarake kanggo ngindhari penderitaan mbesuk.
- Kepinginan sing ora wajar lan ora perlu: Ketenaran, kekuwatan, prestise, sukses. Luwih becik disingkiri amarga kesenengan sing digawe ora awet.
Sanajan mikir Epikureyan ditinggal ing Abad Pertengahan (amarga kasebut nglanggar prekara sing ditanggepi dening Greja Kristen), ing abad kaping 18 lan 19 digawe para filsuf Inggris Jeremy Bentham, James Mill lan John Stuart Mill, nanging dheweke malih dadi doktrin liya sing diarani utilitarianism.
Prilaku hedonis
Dina iki, wong asring dianggep dadi ahli hedonis nalika kepengin kesenengane dhewe.
Ing masarakat konsumen, hedonisme bingung konsumerisme. Nanging, saka sudut pandang Epicurus, lan kaya sing bisa dideleng konsumen, kesenengan sing dipikolehi saka kekayaan ekonomi ora bisa tahan suwe. Nyatane, iki sing dadi dhasar konsumen, kebutuhan kanggo terus-terusan gawe anyar kesenengan entuk barang dagangan.
Nanging, hedonisme ora mesthi golek kesenengan konsumsi.
Ing kabeh kasus, wong sing prioritas kesenengane dhewe nalika nggawe keputusan tumindak saben dinane dianggep hedonistik.
Tuladhane hedonisme
- Investasi dhuwit ing plancongan larang sing bakal nyebabake kesenengan minangka salah sawijining bentuk hedonisme, anggere biaya kasebut ora mengaruhi ekonomi dhewe ing mbesuk. Elinga yen hedonisme mesthi ngalangi sangsara mbesuk.
- Pilih kanthi tliti panganan sing dikonsumsi kanthi menehi perhatian marang kualitas, rasa, tekstur nanging uga ngindhari kakehan panganan sing bisa nyebabake rasa ora nyaman mengko.
- Olahraga awak mung kanthi kegiyatan sing ngasilake kesenengan lan tujuane supaya ora nyenengake mengko.
- Ketemu mung karo wong-wong sing anane lan pacelathon kepenak.
- Aja nganti ana buku, film, utawa berita sing nyebabake sengsara.
- Nanging, hedonisme ora sinonim karo ora nggatekke. Kanggo nindakake prekara-prekara sing nyenengake, sinau uga perlu. Contone, kanggo seneng buku, luwih dhisik kudu sinau maca. Yen ana sing seneng ing segara, dheweke bisa nggunakake wektu lan tenaga kanggo sinau layar. Yen masak disenengi, kudu sinau teknik lan resep anyar.
- Nyingkiri kegiyatan sing ora nyenengake yaiku salah sawijining jinis hedonisme sing mbutuhake rencana sing luwih akeh. Contone, yen ana wong sing ora seneng ngresiki omah, dheweke milih proyek sing maringi hadiah lan nyenengake lan ing wektu sing padha nawakake sumber daya finansial sing cukup kanggo nyewa wong liya kanggo ngresiki omah. Kanthi tembung liya, hedonisme dudu "urip ing wayahe" nanging ngatur urip supaya ora ana sangsara lan rasa seneng sajrone bisa.
