Konten
Ing pasemon minangka crita cekak sing, lumantar pralambang, nyebutake piwulang moral. Wujud sastra kanthi tujuwan didaktik: nggunakake analogi utawa kamiripan kanggo medharake piwulang.
Kitab Suci dituduhake kanthi akeh pasemon, utamane ing Prajanjian Anyar, sanajan ana uga ing Prajanjian Lawas.
Ana wujud sastra liyane sing nularake piwulang, diarani fabel. Nanging, dongeng kasebut ditondoi dening kewan kanthi ciri khas manungsa (humanisasi) lan biasane tumuju marang bocah-bocah.
- Deleng uga: Legenda
Tuladha parikan
- Wiji sawi. Prajanjian Anyar. Matius 13, 31-32.
Kratoning Swarga kaya wiji sawi sing dijupuk lan ditandur ing pategalane. Pancen luwih cilik tinimbang wiji apa wae, nanging yen tuwuh saya gedhe tinimbang sayuran, lan dadi wit, nganti manuk-manuk ing langit teka lan susuh ing pang-pange.
- Wedhus sing ilang. Prajanjian Anyar. Lukas 15, 4-7
Sapa wong sampeyan, yen duwe satus wedhus lan siji sing ilang, ora bakal ninggalake sangang puluh sanga ing ara-ara samun lan golek sing ilang, nganti dheweke nemokake?
Lan nalika ditemokake, dheweke numpangake ing pundhake kanthi bungah; Lan nalika tekan omah, dheweke nglumpukake kanca lan tangga teparo, ujar: Bungaha bareng aku, amarga aku nemokake wedhusku sing ilang.
Aku pitutur marang kowe: Kanthi mangkono bakal ana kabungahan liyane ing swarga tumrap wong dosa sing mratobat, katimbang karo sangang puluh sanga wong mursid sing ora prelu mratobat.
- Pesta mantenan. Prajanjian Anyar. Matius 22, 2-14
Kratoning swarga kaya raja sing nggawe pesta kawinan kanggo putrane; nuli utusan abdiné ngundang para tamu rawuh ing mantenan; nanging dheweke ora gelem teka.
Dheweke ngutus abdi liyane maneh, matur: Kandhani tamu: Lah, aku wis nyiyapake panganan; sapi lan kewan sing lemu saya wis dipateni, lan kabeh wis siyap; teka ing pesta. Nanging wong-wong mau, tanpa nggatekake, banjur lunga, siji menyang tegalane, lan liyane menyang usahane; lan liyane, njupuk abdi, ngina lan dipateni.
Sang Prabu mireng, banjur nesu; lan ngutus bala tentarane, banjur mateni para rajapati lan ngobong kuthane.
Banjur dhawuhe karo para abdine: Pengantenan wis siyap; nanging sing diundang ora pantes.
Banjur, bukak menyang dalan gedhe, lan telpon menyang pesta kaya sing sampeyan ngerteni.
Bareng para abdi padha metu ing dalan gedhe, dheweke nglumpukake kabeh sing ditemokake apik lan uga sing ala; lan mantenan kebak tamu.
Sang Prabu nuli nemoni tamu-tamu mau, lan ana ing kana ana wong sing ora nganggo klambi pengantenan.
Lan dheweke mangsuli, "Kanca, kepiye carane sampeyan mlebu ing kene, tanpa nganggo klambi pesta? Nanging dheweke meneng.
Sang Prabu banjur dhawuhe marang para peladane, "Kikep tangan lan sikile, lan buwang menyang njaba menyang pepeteng; ing kana bakal nangis lan nggerutu untu.
Amarga akeh wong sing diarani, lan sawetara sing dipilih.
- Putra sing mandhor. Lukas 15, 11-32
Ana wong lanang duwe anak lanang loro, lan sing bungsu padha matur karo bapakne: "Rama, wenehake bagean saka properti sing pas karo aku"; lan mbagekake barang mau.
Lan ora pirang-pirang dina mengko, kabeh dijak, putra bungsu lunga menyang provinsi sing adoh banget; lan ing kana dheweke mbuang-mbuwang dagangane kanthi ora duwe pengarep-arep. Bareng wis mbuwang-mbuwang kabeh, ana provinsi kasebut ana paceklik lan dheweke wiwit mlarat. Mula dheweke banjur marani salah sawijining warga ing wilayah kasebut, sing dikongkon menyang kebonane kanggo ngombe babi. Lan dheweke pengin ngisi weteng karo polong sing dipangan babi, nanging ora ana sing menehi.
Banjur mikir, banjur kandha, "Pira pirang-pirang pegawe ing omah bapakku sing duwe akeh roti, lan ing kene aku keluwen! Aku bakal tangi lan marani bapakku, lan aku arep matur marang dheweke: Bapak, aku wis dosa marang swarga lan kowe;
Aku ora pantes maneh diarani putra; gawea aku dadi salah sawijining pegawe sampeyan. "
Mula banjur tangi lan marani bapake. Bareng dheweke isih adoh, bapake weruh dheweke lan welas asih, nuli mlayu lan nyungkemi gulune lan ngambung.
Lan putra ngandika marang dheweke: "Rama, aku wis dosa marang swarga lan marang kowe, lan aku ora pantes diarani anakmu maneh."
Nanging bapakné matur marang abdiné: “Kowé nggawa klambi sing paling apik lan sandhanganana; lan pasang cincin ing tangane lan sandal ing sikile. Dene wedhus gèmbèl sing lemu dakgawa matèni, banjur ayo mangan lan ngrayak, amarga anakku iki wis mati lan urip menèh; wis ilang, nanging wis ditemokake. " Banjur padha bungah.
Lan anake mbarep ana ing lapangan, lan nalika dheweke teka lan nyedhaki omah, dheweke krungu musik lan tari-tariane; banjur ngundang salah sawijining abdi mau, nuli takon apa sejatine. Lan abdi mau nuli matur: "Adhimu wis teka, lan bapakmu wis mateni pedhèt sing lemu amarga nampani bocah sing aman."
Dheweke nesu lan ora gelem lunga. Mula bapake metu lan njaluk tulung mlebu.
Nanging dheweke, mangsuli, matur marang bapakne: "Aku wis pirang-pirang taun ngladeni sampeyan, ora nate nuruti sampeyan, lan sampeyan ora nate menehi bocah kanggo kanca-kanca. Nanging nalika teka iki, putra sampeyan, sing ngonsumsi barang-barang sampeyan karo para pelacur, sampeyan wis mateni pedhet sing digemuk kanggo dheweke. "
Banjur dheweke kandha, "Anakku, kowé mesthi bebarengan karo aku, lan kabeh barangku duweke. Nanging sampeyan kudu riyaya lan rena, amarga sedulurmu iki wis seda, lan wis urip maneh; wis ilang, nanging wis ditemokake. "
- Pasemon bab nyebar. Prajanjian Anyar. Markus 4, 26-29
Kratoning Allah kaya wong sing nyebar gandum ing bumi; turu utawa tangi, wengi utawa awan, wiji kasebut thukul lan tuwuh, tanpa dheweke ngerti kepiye. Lemah mau metokake woh miturut karepe dhewe; suket pertama, banjur telinga, banjur gandum akeh. Lan yen woh kasebut ngakoni, mula sabit dilebokake, amarga panenane wis teka.
- Bisa mbantu: Fabel cerkak
